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黃帝內(nèi)經(jīng)聽(tīng)讀靈樞篇完整版為廣大用戶(hù)免費(fèi)提供高音質(zhì)的《黃帝內(nèi)經(jīng)聽(tīng)讀-靈樞篇》有聲資源，配有真人原文朗讀以及專(zhuān)業(yè)詳細(xì)的原文注解，幫助用戶(hù)輕松的了解和掌握黃帝內(nèi)經(jīng)的各類(lèi)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生知識(shí)，隨時(shí)隨地都可開(kāi)啟的你聽(tīng)書(shū)之旅。
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)，從整體觀上來(lái)論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”（另?yè)?jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，認(rèn)為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時(shí)期的道士王冰竄入 ）。
其基本素材來(lái)源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱(chēng)為醫(yī)之始祖。
《靈樞經(jīng)》和《素問(wèn)》是組成《黃帝內(nèi)經(jīng)》的伯仲篇，為我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。
在我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不但行世較早，內(nèi)容最豐富、影響最深遠(yuǎn)，而且是有思想指導(dǎo)和理論體系的醫(yī)學(xué)巨著。
其思想體系和理論框架，是以我國(guó)古代樸素唯物論和自發(fā)辯證法為指導(dǎo)，以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和臟象學(xué)說(shuō)為理論體系的核心，總結(jié)并纂述了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就，成功地吸取、運(yùn)用了當(dāng)時(shí)歷史條件下自然科學(xué)和自然哲學(xué)的結(jié)晶，以揭示人體生命科學(xué)中諸如生理、病理、診斷、治療、預(yù)防、攝生的種種奧秘，從而形成了我國(guó)特有的有理論體系有思想指導(dǎo)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，為后世中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了思想和理論基礎(chǔ)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《上古天真論》篇是中醫(yī)養(yǎng)生指導(dǎo)理論的高度總結(jié)，凝練了古代先賢對(duì)生命的認(rèn)識(shí)及如何保護(hù)生命的啟發(fā)。“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”就是養(yǎng)生的總法則，前者指明方向，后句點(diǎn)亮技能�！昂汀本褪钦{(diào)和適中、以此為和順和諧；“術(shù)數(shù)”乃“保生之大倫”，本意是治國(guó)之策、權(quán)術(shù)韜略等，我們可以把身體比作一個(gè)團(tuán)隊(duì)，身體的各個(gè)器官組織的有序合作就如同一個(gè)團(tuán)隊(duì)的繁榮運(yùn)轉(zhuǎn)，于是乎術(shù)數(shù)在中醫(yī)方面就引申為調(diào)攝精神、鍛煉身體的養(yǎng)生方法之意。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》：冬傷于寒，春必病溫，三個(gè)習(xí)慣，等于“歡迎”寒氣。
《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》：冬傷于寒，春必病溫。意思是說(shuō)，如果在冬天不慎感受寒邪，到了春天時(shí)，將會(huì)發(fā)生溫?zé)嶙C候。
這段原文，知道的人很多，但有的朋友卻心有疑問(wèn)：為什么冬天感受寒邪，卻要待到春天才出現(xiàn)溫?zé)嶂C呢？難道，冬天感受寒邪之后，機(jī)體不會(huì)有所察覺(jué)嗎？
之所以有這個(gè)疑問(wèn)，主要還是因?yàn)閷?duì)古文的理解不熟悉引起的。內(nèi)經(jīng)所說(shuō)“冬傷于寒、春必病溫”，只是指一些輕微的寒濕之氣，可能在目前不至于影響陰陽(yáng)平衡、而立即出現(xiàn)“陰盛則寒”之證。
但寒氣作為外邪，留駐體內(nèi)成為“伏陰”之邪，抑郁久后而會(huì)“化火”。就像一大堆濕漉漉的青草，堆積踩緊之后，沒(méi)幾天就能顯著升溫，甚至能“煮熟”雞蛋。
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