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《孫子兵法》中有一句話(huà)道出了整部書(shū)的核心思想,乃“不戰(zhàn)而屈人之兵”!講的就是不需要戰(zhàn)爭(zhēng)就迫使敵人屈服。以下是《孫子兵法》全部?jī)?nèi)容的主要?dú)w納:
《始計(jì)篇》第一、講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性,并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。
《作戰(zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員及取用于敵,勝敵益強(qiáng)。
《謀攻篇》第三、講的是以智謀攻城,即不專(zhuān)用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督怠?/p>
前三說(shuō)的是戰(zhàn)略運(yùn)籌。
《軍形篇》第四、講的是具有客觀(guān)、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備。
《兵勢(shì)篇》第五、講的是指主觀(guān)、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。
《虛實(shí)篇》第六、講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,以多勝少。
此三是作戰(zhàn)指揮。
《軍爭(zhēng)篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。
《九變篇》第八、講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀(guān)察敵情。
此四是戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變。
《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。
《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。
此五是軍事地理。
《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。
《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。
此六是特殊戰(zhàn)法。
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)。
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《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等,
是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū),也是世界上最早的軍事著作,早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。
共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武。
《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。
《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生已有2500年歷史,歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀(guān)諸兵書(shū),無(wú)出孫武”。兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略、大智慧。
如今,《孫子兵法》已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言,在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡(jiǎn)1972年出土于臨沂銀雀山漢墓中。
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