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明朝的蘇浚在《雞鳴偶記》把朋友分為四種類型:
“道義相砥,過失相規(guī),畏友也;緩急可共,死生可托,密友也;甘言如飴,游戲征逐,昵友也;利則相攘,患則相傾,賊友也!
他認(rèn)為在道義上能夠相互指正對方過失的朋友是畏友,能夠同甘共苦、生死相托的朋友是密友,而物質(zhì)上的酒肉之交、共同享樂游玩的朋友是昵友,那些有利益就爭奪,有災(zāi)禍就相棄的朋友是賊友。
顯而易見,真正的朋友是那些能讓自己的道德修養(yǎng)得到提高,在危難來臨之際能夠不離不棄的朋友。
墨家也把這類人作為朋友的有限選擇對象。墨子說:“守道不篤,遍物不博,辨是非不察者,不足與游。”這就是對朋友的道德素養(yǎng)和知識水平方面的要求。
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